CÁI DỤNG CỦA PHẬT TÁNH.

- Ngoài những lúc ngồi thiền, niệm Phật, trì chú, tụng kinh, thực hành tứ niệm xứ v.v… còn phương pháp nào khác giản dị, dễ dàng mà hiệu nghiệm, khiến cho đi đứng nằm ngồi vẫn không quên Phật Tánh của mình không?
- Có chứ.

- Xin được chỉ dẫn.

- Điện phát ra ở bóng đèn có thể cho ta ánh sáng, ở máy lạnh có thể cho ta hơi lạnh, ở TV cho ta hình ảnh và âm thanh …Như vậy bóng đèn, tủ lạnh, TV … chỉ là những vật dụng để điện phát ra những công dụng như ánh sáng, hơi lạnh, hình ảnh và âm thanh… Điện chỉ có một, nhưng công dụng của nó thì thật nhiều.  Không có điện thì không có gì hết.

Tương tự, khi ông thấy người vật, nghe âm thanh, ngửi mùi, ăn uống biết vị, chạm vật biết cứng mềm, nóng lạnh v.v… thì đó là công dụng của Phật tánh của ông.  Phật tánh chỉ có một nhưng dụng của nó thì vô cùng.  Không có Phật tánh thì thấy, nghe, ngửi mùi, nếm vị, biết xúc chạm v.v… cũng không có.

- Biết được đó là dụng của Phật tánh thì ta làm sao tu?

- Biết đó là dụng của Phật tánh thì trong bất cứ tình huống nào ông cũng nhớ tới Tâm Phật hay Tánh Giác của mình rồi.  Biết có Tâm Phật là thường trụ thì buông lần mọi thứ khác vì chúng vốn chỉ là huyễn có.  Phương pháp này có thể tu trong mọi lúc, mọi hoàn cảnh, dễ dàng mà không bao giờ quên đi tánh giác của mình.

- Thấy cảnh, hay pháp như huyễn, rồi lại  thấy Phật tánh là thật có, như vậy có là hai bên không?

- Đó vẫn là hai bên, không phải trung đạo.  Tuy nhiên ông phải biết mình thuộc trình độ nào.  Hãy đi từng bước một. 

- Nếu đã xong từng bước rồi thì tiếp theo phải làm sao?

- Khi biết thấy, nghe, ngửi mùi, nếm vị, biết xúc chạm … là dụng của Phật tánh thì hãy thể nhập luôn Phật tánh của mình bằng cách nhìn mọi sự vật như nhiên và tự nhiên, không có chút gì dính mắc trong tâm.  Dụng và Tánh Giác tuy hai nhưng vẫn là một.

- Đi tới cùng cực thì sao

- Tôi chưa tới đâu cả nên không trả lời câu này của ông được.   Xin hãy hỏi chư tăng và các thiện tri thức khác.  Nếu có gì hay, xin đừng quên tôi.